ruhani our jsmani hazerat

حاضرات روحانی اور جسمانی میں کیا فرق ہیں

hazraat Rohani aur

jismani mein kya farq hain

پہلے میں حضرت جسمانی بیان کرتا ہوں

  لہذا جسمانی حاضرات سے مرادوہ حاضرات

ہوتی ہیں جو کسی بچے کے اندر آجائے

جس کے لیے ہم اکثر بچے کو استعمال میں

لاتے ہیں اس حاضرات میں یہ ہوتا ہے کہ

ہم کسی بھی مریض کے بارے میں اس کی کافی حد

تک معلومات لیتے ہیں یہ معلومات درست نہیں ہوتی

اس کی وجہ یہ ہے کہ حضرات رازداری بہت کرتے

ہیں اس کی بدولت حاضرات اکثر باتیں عمل کے

ساتھ نہیں شیئر کردیتے ہیں کیونکہ اگر ہر بات

عمل کو پتہ چل جائے تو عمل مریض کو باتیں

بتا دیتا ہے جس کے بہت سارے نقصانات مل

سکتے ہیں چند دن پہلے میں ایک ساتھی کا

تشخیص کر رہا تھا حالانکہ اس کے ساتھ

بہت جنات ہے لیکن اس کے باوجود اس کو

  جادو کا مسئلہ تھا ہم نے ساتھ مل کر اس کاعمل

کیا اور توڑ کرتے ہوئے اسکے اندر جنات ظاہر

ہوئے جب میں نے ان سے پوچھا کہ آپ کے

ہوتے ہوئے ایسا کیوں ہوا تو بہت عجیب جواب

اس نے دیا اور وہ یہ کہ ہم اس کے سامنے بے

بس ہیں یعنی کہ اس پر جادو ان لوگوں نے کیا

جن لوگوں کے گھر میں یہ  رہتی ہے اب ہم کیا

کریں یہ مجبور ہیں اگر منع کرتے ہیں تو بھوک

سےمر جائےگی  اگر اس کو بتا دیتے ہیں تو اسک

ا دوسرا گھر نہیں۔ اس لیے حاضرت جسمانی

اکثر بات چھپا دیتے ہیں اور عمل کے سامنے

باز باتیں بتا دیتے ہیں کیونکہ اس بات کو ہر

شخص جانتا ہے اگر حقیقت کلا کلا ہو جائیں

بھائی تو پھر کتنے فساد پیدا ہوتی ہیں اس

لئے بعض عاملین جسمانی حصار  یا جسمانی

حاضرات کو بہت کم کرتے ہیں اورحقیقت بات

بھی ہیں کہ مریض اس بات پر سو فیصد یقین

کرتا ہے ہیں کہ دیکھو اس نے ہماری حساب

کی جنات نے اس کو یہ یہ باتیں بتا دی جس

کی وجہ سے  اتنا فساد پیدا ہوتا ہے لہذا میرا

عاملین کو یہی مشورہ ہے کہ جسمانی

حاضرات کریں لیکن سوچ سمجھ کر کرے

پہلے تو لے پھر بولے مطلب یہ کہ اگر آپ

کو سب پتہ چل بھی جائے بھائی یہ آپ کے

حاضرات آپ کو ساری  بات کل کر بتا دے

تو ضروری نہیں ہیں کہ عمل مریض کو

بھی وہی باتیں بتا دیں آپ کو تو پیسے

ملے گی وا وابھی ہوگی لیکن اس گھر

میں فساد پیدا ہوگا جس کا آپ نے تشخیص کیا ہے

جس کو آپ نے یہ کہا ہے کہ دیکھ میں نے

جنات کی حاضری کی تھی اور جنات نے آپ

کے بارے میں یہ بتایا ہے تو بندہ یقین کرتا

ہےاپ منھ مانگنے پیسے بھی لیتا ہے لیکن

اس کا ریزلٹ بورا نکلتا ہے آپ لوگوں کو

خود یہ فیصلہ سوچ سمجھ کر کرناہیں ایسے

معاملات میں احتیاط سے کام لے شاید آپ

لوگوں کو پتہ ہے کے چوری ہوئی چیز ناخن

میں نظر آتی ہیں لیکن کیا آپ لوگوں نے اس

کےبارے میں سوچا ہے کے بعدمیں کیا ریزلٹ

نکلتا ہے چوری کرنے والا اور جس گھر سے

چوری ہو گئی ہے ان دونوں کے درمیان کہاں

تک بات جاتی ہے یہ میں اور آپ سوچ بھی نہیں

سکتے اور ہم سوچیں گے کیوں کیونکہ ہمارا

مطلب تو پیسوں سے ہے اس کا ہم نے کیا کرنا

اس کا گھر جلی یا بس چلیں ۔روحانی حاضرات

بہت آسان ہے اس کے برعکس جسمانی حاضرات

کو ہضم کرنا بہت مشکل ہوتا ہے کیونکہ کہ یہ ہر

کسی کو نصیب نہیں ہوتی جس کا جتنا برتن ہوتا

ہے اتنا اس کو حاضرات ہوگی ابھی یہ باتیں میں

وہ بتا رہا ہوں جو تجربہ شدہ ہیں جو گزری ہے

ہم پے پر جو گزر رہی ہے ہم پے آپ لوگوں نے

یہ تو دیکھا ہے چند دن کا عمل کرو اور جنات کا

وہ کرلو آپ لوگوں نے یہ بھی دیکھا ہے کہ چند

دن کا عمل کرلو اور پری قابوکرو کتنے لوگ

ایسے ہیں جو سالوں سے اس راستے میں

ہے لیکن کامیابی کے ایک جھلک بھی اس

نے نہیں دیکھی کیوں ایک سوال ہے اور

یہ سوال ہم سب نے اپنے آپ سے پوچھنا ہے

آخر کیوں فلاح کامیاب ہوا اور میں ناکام ہوا یی

میں آپ کو ایک سوچ دیتا ہوں عمل کم یقین

زیادہ دیتا ہوں اللہ کے فضل سے میری ان باتوں

پر یقین اور عمل کریں انشاء اللہ تعالی روحانی

اور جسمانی حاضرات دونوں ہو جائے گی دونوں

سے خود بھی فائدہ اٹھائیں گے اور دوسروں

کو بھی فائدہ دیں گے

pehlay mein hazrat

jismani bayan karta hon

lehaza jismani hazraat

se murad o  hazraat hoti hain jo kisi

bachay ke andar aajay jis ke liye hum

aksar bachay ko istemaal mein

laatay hain is hazraat mein yeh hota

hai ke hum kisi bhi mareez ke

barey mein is ki kaafi hadd taq

maloomat letay hain yeh maloomat

durust nahi hoti is ki wajah

yeh hai ke hazraat raazdari

bohat karte hain is ki badolat

hazraat aksar battain amal

ke sath nahi share kardete hain

kyunkay agar har baat amal

ko pata chal jaye to amal mareez

ko battain bta deta hai

jis ke bohat saaray nuqsanaat

mil satke hain chand din pehlay

mein aik saathi ka tashes kar

raha tha halaank is ke sath

bohat jaanat hai lekin is ke

bawajood is ko jaadoo

ka masla tha hum naay

sath mil kar is kaaml kya

aur toar karte hue uskay

andar jaanat zahir hue jab

mein naay un se poocha

ke aap ke hotay hue aisa

kyun sun-hwa to bohat

ajeeb jawab is naay diya

aur woh yeh ke hum is ke

samnay be bas hain yani ke

is par jaadoo un logon

naay kya jin logon ke ghar

mein yeh rehti hai ab hum

kya karen yeh majaboor hain

agar mana karte hain to bhook

se mar jaye gi agar is ko

bta dete hain to uska

dosra ghar nahi. is liye hazerat

jismani aksar baat chhupa

dete hain aur amal ke samnay

ba’az battain bta dete hain

kyunkay is baat ko har

shakhs jaanta hai agar

haqeeqat kalla kalla ho

jayen bhai to phir kitney

fasaad peda hoti hain is

liye baaz aamlin jismani

hisaar ya jismani hazraat

ko bohat kam karte hain

our haqeqat baat bhi hain

ke mareez is baat par so

feesad yaqeen karta

hai hain ke dekho is naay

hamari hisaab ki jaanat naay

is ko y yeh battain bta di jis

ki wajah se itna fasaad peda

hota hai lehaza mera amilen

ko yahi mahswara hai ke

jismani hazraat karen lekin

soch samajh kar kere

pehlay to le phir bolay matlab

yeh ke agar aap ko sab pata

chal bhi jaye bhai yeh aap

ke hazraat aap ko saari

baat kal kar bta day to

zurori nahi hain ke amal mareez

ko bhi wohi battain bta den

aap ko to pesey miley

gi wa hogi lekin is ghar mein

fasaad peda hoga jis ka aap

naay tashes kya hai jis ko aap

naay yeh kaha hai ke

dekh mein naay jaanat

ki haazri ki thi aur jaanat

naay aap ke barey mein

yeh bataya hai to bandah

yaqeen karta hai up mnh

mangnay pesey bhi laita

hai lekin is ka rezalt bora

nikalta hai aap logon

ko khud yeh faisla soch

samajh kar karna hai aisay

mamlaat mein ahthyat

se kaam le shayad aap

logon ko pata hai ke chori

hui cheez naakhun mein

nazar aati hain lekin kya aap

logon naay is ke barey mein

socha hai ke badmin kya

rezalt nikalta hai chori karne

wala aur jis ghar se chori

ho gayi hai un dono ke darmain

kahan taq baat jati hai yeh

mein aur aap soch bhi nahi

satke aur hum sochen ge

kyun kyunkay hamara

matlab to paison se hai is

ka hum naay kya karna

is ka ghar jali ya bas chalein

. Rohani hazraat bohat

aaasaaan hai is ke bar

aks jismani hazraat ko

hazem karna bohat

mushkil hota hai

kyunkay ke yeh har kisi ko naseeb

nahi hoti jis ka jitna bartan

hota hai itna is ko hazraat hogi

abhi yeh battain mein woh bta raha

hon jo tajurbah shuda hain jo

guzri hai hum pey par jo guzar

rahi hai hum pey aap logon naay

yeh to dekha hai chand din ka amal

karo aur jaanat ka woh karlo aap

logon naay yeh bhi dekha hai ke

chand din ka amal karlo aur pari

qabu karo kitney log aisay hain

jo saloon se is rastay mein hai

lekin kamyabi ke aik jhalak bhi is

naay nahi dekhi kyun aik sawal

hai aur yeh sawal hum sab naay

–apne aap se poochna hai

aakhir kyun Falah kamyaab

sun-hwa aur mein nakaam sun

-hwa yey mein aap ko aik soch

deta hon o amal kam yaqeen ziyada

deta hon Allah ke fazl se meri un

baton par yaqeen aur amal karen

Insha Allah taala Rohani aur

jismani hazraat dono ho jaye

gi dono se khud bhi faida athayin

ge aur dosaron ko bhi faida den ge

 اب میں کچھ باتیں روحانی حاضرات پر کرنا چاہتا ہوں 

ab mein kuch baatein Rohani

hazraat par karna chahta hon

 روحانی حاضرات کیا ہے

  روحانی حاضرات سےمرادوہ مخلوق ہے جو آپ کے

اندر ہیں جو بھی اپ کا علم ہے آپ اس علم ک

و پڑھتے ہوں اور آپ کو ایک جواب ملتا ہے

اس کو جادو ہے اس کو نظر بد ہے ہیں اس

کو سایہ ہیں اس کو جنات ہے اس کو اچھی

نظر ہیں اس کو بری نظر ہے اس کو بددعا ہے

اس کو شفا ہےایسے ہی لاتعداد سوالات آپ کو

ملیں گی روحانی حاضرات میں آپ لوگ اس

سےبے یقین نہ ہونا ۔ روحانی حاضرات بار بار

کرتے رہنا کبھی ماں کو دم کرنا کبھی باپ کو دم

کرو کبھی خود کو دم کرو تو کبھی بہن کو دم کرلو

کبھی کسی دوست کو کبھی اپنی بیوی کو کبھی

اپنے بچوں کو اسی طرح آپ لوگ دم کرتے

رہے اور کرتے  رہے توآپ لوگوں پر تشخیص

کھل جائے گی اس کی وجہ یہ ہے کی روحانی

مخلوق کہتی ہیں دیکھو یہ کتنا اچھا ہے ہمیں

غذا دیتا ہے ہمارا خیال کرتا ہے ہمارے لئے

اچھی اچھی کہانی لاتے ہیں اب اپ سوچو گے

کہ ہم اس کوکھانا کہاں سے دیتے ہیں تو اسکا

جواب یہ ہیں ہیں کہ جو عمل آپ پڑھتے ہو

یہی عمل اس کی غذا ہے اس کی خوراک ہے

Rohani hazraat kya hai

Rohani hazraat se murad o

makhlooq hai jo aap ke andar

hain jo bhi up ka ilm hai aap

is ilm ko parhte hon aur aap ko

aik jawab milta hai is ko jaadoo

hai is ko nazar bad hai hain is

ko saya hain is ko jaanat hai is

ko achi nazar hain is ko buri

nazar hai is ko bud-dua hai is ko

Shifa hai aisay hi la tadaad

sawalaat aap ko milein gi Rohani

hazraat mein aap log is se

be yaqeen nah hona. Rohani

hazraat baar baar karte rehna

kabhi maa ko dam karna kabhi

baap ko dam karo kabhi khud ko

dam karo to kabhi behan ko

dam karlo kabhi kisi dost ko

kabhi apni biwi ko kabhi

–apne bachon ko isi terhan

aap log dam karte rahay

aur karte rahay to aap logon

par tashes kuhil jaye gi

is ki wajah yeh hai ki Rohani

makhlooq kehti hain dekho

yeh kitna achcha hai hamein

ghiza deta hai hamara khayaal

karta hai hamaray liye achi

achi kahani laatay hain ab

up socho ge ke hum is

kokhana kahan se dete hain

to uska jawab yeh hain hain

ke jo amal aap parhte ho

ho yahi amal is ki ghiza

hai is ki khoraak hai